——刘墉

       双向时间

　　当你今天下午，得意地把被老师评为“A＋＋＋”，还附带一个“好极了Excellent！”的读书报告拿给我看时，我只淡淡地一笑：“不错！问题是，你下一次要得几个‘十’呢？其实一个‘十’也就够了！”

　　相信你对我的回答是非常失望，甚至有几分懊恼的，那么，听听我的道理吧！

　　我在你的这个年岁，曾经读过夏丐尊先生的《给青年人的十二盏明灯》，其中有一句话，留给我极深刻的印象。大概的意思是这样的：“当你读错一本书的时候，不要以为你只是读错了一本书，因为同时，你也失去了读一本好书的时间和机会！”

　　你或许要问这跟写读书报告有什么关系？你非但不是读错一本书，反而是读对了一本书，用十六个小时研究，写出一份完美的读书报告。

　　问题也就在这里了！当你用十几小时读一本书，是不是相对地，那十几个小时也就没能照顾其它的功课呢？

　　夏丐尊给我的启示不仅是读书，而是对时间的看法。时间不同于物品。后者可以从外面获得，前者却不论怎么想办法，你的每一秒钟还是跟别人的每一秒钟一样，是借不来，也留不住的。

　　换句话说，我们看时间，永远要是“双向”的。什么是“双向”呢？让我举个例子：

　　譬如你我二人参加竞选，共有十人投票，当我得四票，你得六票时，你不要得意地认为比我多了两票。因为下次选举只要一个原本支持你的人，转而支持我，就变成五与五的平手了。这是因为票数固定，不是投给你，就是投给我。那么这一票所造成的影响就是“一边少了一票、一边多了一票”的双向差异。

　　同样地，时间也是固定的，不是用在这里，就是用在那里。用在这里的时候，往往不能用在那里。现在，我请问，当别的同学只用五小时，就完成报告，并获得“A”的时候，他们是不是可以用比你多下来的十一小时，做其它的功课，或准备考试？至于你，会不会因为过度关注在这一份读书报告，而偏废了其它的科目呢？

　　记不记得你在初中时，曾有一次为了作科学报告，弄到深夜，没有精神准备次日的考试，第二天又没能提早起床念书，结果不敢去上学？

　　这么说来，你的那份科学报告，就算得A＋＋＋，又值得吗？今天你的老师可能因为你这份读书报告表现好，而让你下次不必写报告？或对比地，因为你好得过分，而给其他同学的报告，都评为“B”吗？

　　错了！不论你多么超水准，别人只要达到水准，仍然可以获得应有的分数。不论你这次表现多么好，下次没有表现，还是会掉下来。人生是一连串的比赛，你在初赛拼命透支跑第一，如果复赛跑得差，还是可能被淘汰。如此说来，那前一场的透支，岂非得不偿失？反不如先保留些体力，只求进入初赛、复赛，到最后才全力发挥呢！

　　有位国内的朋友对我说，当他参加政府办的训练班时，明明很会整理内务，但头几天故意不做得十分完美，愈到后来愈加劲，往往获得辅导员的赞赏，而得到很高的分数，因为所有的指导者，都最乐于见到日日进步的学员，而非早就不错，后来却难以更好的人。

　　实在说，我这位朋友的做法很诈，是不值得模仿的，但你也要知道，在人生的战场上兵不厌诈，许多在起初保留体力，隐藏实力的人，都是后来的赢家。你能说那参加马拉松比赛，先让别人超过，等前面的人体力不足，再以稳健步伐赶过的人，是在耍诈吗？

　　同样体力的选手，同样实力的棋士，可能由于他们分配体能和时间的差异，而见出高下。在实力相当、时间相同的情况下，这事先的计划岂不是致胜的关键吗？

　　曾有人问孔子说：“以德报怨好不好？”

　　孔子回答：“那么你又用什么来报德？所以以德报怨就可以了，然后才能以德报德！”

　　今天你如果问我“用全部时间写一份读书报告拿A＋＋＋如何？”

　　我要回答：“那么你又用什么时间做其它的功课呢？所以拿个儿或A+就成了，然后你才能用剩下的时间去研习别的科目！”

　　这两个看似不相关的答话，表现的精神却是相同的：Reasomable！适度的！合理的！

　　唯有当你有合理的计划之后，才可能获得合理的结果

　　对于你在各科需要平均发展的现阶段，我提出以上的意见！

　　迎向战斗

　　今天早上你起得很早，却迟迟不见走出房门，直到我过去察看，才知道你居然坐在床边发愣。

　　遇到紧急的情况，却愣个半天，是你的老毛病，我一直记得两年前，当你母亲半夜急病，我把你叫醒之后，你也是站着发呆，直到救护车开到门口，才略略地清醒。

　　最近我与你同学的家长谈到这个问题，她居然也有同感，并说从多年的观察中发现，十几岁的大孩子常是用这种方法来放松自己。她说现代社会和学校的压力太大了，孩子受不了，不得不用这种让脑海空白的方法，使自己能获得暂时的松弛。

　　我同意她的观点，但认为更好的说法应该是：当一个过去处处都由父母安排的孩子，逐渐得完全面对他自己的世界时，往往就会有这种表现。实在讲,那是逃避，所幸他们在暂时的逃避之后，多半能再站起来，面对眼前的问题。

　　但是如果一个年轻人不断地逃避，或总是以这种发愣的方式面对问题，等着别人解决，或让事情自然过去，装作与自己无关，会怎么样呢？我可以告诉你，这种人很多！甚至成年人，已经进入社会相当时间的人，也可能有这样的表现————那就是沮丧和忧郁症。

　　有一位患优郁症的朋友对我说，当他不得不打电话给某人时，却又往往希望某人不在，他是既不得不面对问题，却又不敢面对问题，他整天躺在床上，用棉被蒙着头，缩作一团。

　　那棉被是什么？

　　是鸵鸟用来藏头的沙土！也是婴儿母亲的怀抱！

　　孩子们遇到困难时，总会躲进母亲的怀抱。在我们成年之后，虽然知道母亲并不能再为我们解决所有的问题，却在心底仍然存留着那种逃避和找寻安慰的想法。因为它是最原始的反应；在我们童年的记忆中，也是最有效的。

　　就因此，成年人还总是叫“我的妈啊！”许多长得高头大马的青年，甚至花了发的中年人，也可能躲在母亲怀里痛哭。。

　　问题是，母亲不在，怎么办？

　　他便用棉被蒙起头来，或是躲在角落里发愣！

　　所以当我发现你有发楞的习惯时，一个想法是：那很自然！”嚎个年轻人，在成长的过程中，都会这样，是为他下一刻的战斗积存力量。另一个想法则是：这是很重要的时刻，我必须教他如何减少逃避的想法，立即进入现实，因为这个充满竞争的世界，是不等人的。

　　记得你小时候玩耍时，常说play opossum吗？意思是装死，因为鼬（Opossum）这种小动物，遇到强敌时就会装死。

　　相信你也看过许多昆虫，在被人抓到之后，会立刻仰面翻倒，一动也不动。

　　你更必然读过两个人遇到狗熊的寓言故事，逃不掉的人躺在地上装死，而没有被狗熊攻击。

　　你觉得这些装死的行为是不是很聪明呢？我可以肯定地告诉你，那不但不聪明，而且是最危险的，因为它们以放弃的方式面对困难，便连抵抗的机会都没有了。

　　每年在美国的高速公路上，不知有多少鹿被车撞死。一般街道上，也总有猫和鸽子被辗得稀烂。你知道是为什么吗？因为它们在夜晚看到强光时，常会发呆地站在原地，不知逃跑，所以尽管有最长而善跑的腿、最佳的弹性和最强的飞行能力，却遭遇了悲惨的命运。

　　由此可知，并不是任何情况都允许你做暂时的逃避与停顿，不论你有多么强，面对紧急状况时，都必须立刻武装、立即反应、主动出击！

　　最困苦的时候，没有时间去流泪。最危急的情况，没有时间去迟疑。

　　在未来的岁月，希望每当你犹豫彷惶，面对压力而不知所措时，都能想起这几句话，把自己抓回现实，迎向战斗！

（本文选自作家刘墉的散文集《超越自己》）